社会现象之怪，大抵在于人人皆以为他人为怪，而自己则端坐于理性之席。譬如网络之上，每有风吹草动，众人便如得令一般，纷纷攘攘，各执一词，竟至于互相攻讦，口诛笔伐，仿佛不将对方钉在耻辱柱上誓不罢休。观其言，或义正辞严，或慷慨激昂，然而细究其理，往往不过是借他人酒杯，浇自己块垒。 尤可怪者，乃是一种“表演性愤怒”的盛行。人们似乎不再因义愤而发言，而是为了发言而制造义愤。社交媒体上的道德审判庭二十四小时开庭，每个人都可以临时充当法官，挥动键盘作出裁决。那些愤怒的语句，整齐划一得像流水线上的产品，感情热烈而思想贫乏。我有时疑为，这般愤怒究竟有几分真？抑或只是现代人为了证明自己尚存感知力而上演的一出出悲喜剧？ 更不必说那些转瞬即逝的热点，今日众人为之呼号，明日已成过眼云烟。注意力经济之下，连愤怒都成了可被消费的商品。看客们匆匆赶来，发泄一番，又匆匆离去，留下满地狼藉的思想碎片。被消费的又何止是愤怒，连同情与关怀也成了可随意取用的装饰品，用时拿出来炫耀一番，不用时便弃如敝屣。 然而，在这光怪陆离的喧嚣中，最值得玩味的或许是：我们批判他人之时，正被别人批判；我们嘲笑他人之愚，正被别人嘲笑。社会如一面巨大的镜子，每个人都在镜中看见他人，却很少看见自己。或许真正的清醒不在于指出多少社会怪状，而在于能在众人的狂欢中，保持一份自知与克制。 当全世界都在尖叫时，沉默反而成了最独特的声音。